老年人怎样才能练好太极拳

老年人怎样才能练好太极拳

首先，老年练好要练好太极拳必须明白太极拳是人样怎样一种拳术？它具有什么样的内涵和性质？我认为，概括为一句话。太极性命双求也可称为心肾双求，老年练好心主性，人样肾主命；心象火，太极肾象水。老年练好性命双修就是人样要通过练习太极拳达到身体内部水火既济，阴阳调和从而健康长寿的太极目的。

太极理论，老年练好可以说是人样东方哲学中的一种极具代表性的理论。在我国，太极从它出现到现在的老年练好二十多个世纪中，吸引了无数学者对之进行研究，人样使这个理论日趋完善而严密。太极太极拳的创造者，也正是引用了前人的研究成果，加以延伸和推广，使它和武术运动相结合；使练武者通过练习这种拳术既可以防身自卫又可以祛病延年。

太极者，无极而生，阴阳之母也。无极之义，空空洞洞，混混沌沌，无一物而包万物。由无极而现有极，遂太极生焉，阴阳具焉。所形象喻，太极为一大皮囊，内中阴阳旋转，互相调济以生万物。古之学者形诸于图，即太极图的由来。古代的求道之士，又以无极太极之理而象诸于人身，则人体亦为一太极；既为太极必有阴阳，而阴阳的代表即为心、肾。心属阳，阳中有阴，肾属阴，阴中有阳，上为阳，下为阴，阴阳相济，太极为真，人始得以长寿。

宇宙中阴阳相生以至生生不息。阴阳互调又生三才，三才者、地、人也。上天下地人居其间，行之于人体则有三身，三身的含义即为精、气、神。精气神之舍为三丹田，上为天门（百会穴），下为地户（会阴穴），中为气海（丹田穴）。天门主神，地户藏精，气海蕴气。精气神充足，即为性命之根，造化之源，生死之本。

明白了这些含义，练太极拳时必先求无极。“拳诀”云：“练拳先从无极始，阴阳开合认真求。”学者练拳之先必站无极势，使自己心定神安，空洞无物，以至绝象觉明，复有一点灵犀生于气海之中，则太极生焉。随则两仪、四象、八卦、三才、五行皆在于其中。动则为阳，静则为阴，一动一静，一开一合之间拳术已具。开始练习时，尤要以心行气，以气运身，以达练精化气，练气化神，练神还虚，虚至虚灵的效果。精气神为人身至室，习练得法功必大进，实为练拳之最紧要处！

其次，练好太极拳还必须明白拳术的法则。过去有句话叫“宁传十手，不传一口。”由此可见拳术理法的重要。练拳者千千万，大成者实寥寥无几，其不成者多为不明理法之故。孟子说：“大匠海人，必以规矩。”“无规矩不成方圆”，拳虽小道，亦本乎正理。学者练拳务不可自专自用，以一己之念而致固塞不通，每以十年苦功而不见长进，甚或成病，颇为可惜！概练太极拳若专求力必凝滞不灵；专求沉重必失之园活；若专求气则拘泥不通，专求轻虚必神意涣散，轻浮无根。此皆为太极拳之大病，学者切记！要而言之，练拳时须身体和顺，舒展园活，而尤须神气圆满无亏。心神为君，气为统帅，在心意的指导下做到以心行气，以气贯身，以至于节节贯穿，不疾不徐，不刚不柔，不轻不重；于若有若无、若实若虚、勿忘勿助中，择其中和之道而行之，无形中感而遂通，则功力、灵气与日俱增。练至功形圆满，凝神于地户则沉重如山，凌神于天门则身轻如羽，注神于气海测得其中和之道，可应万物。